Kategoriarkiv: Alla inlägg

Policy hos familysearch för ställföreträdande arbete

Det är inte helt lätt att veta vem man får göra ställföreträdande arbete för. För att ta reda på vad som verkligen gäller  ställde jag frågan direkt till Familysearch. Det här är svaret som jag fick. För den som har en släkting i rakt nedstigande led som dödades i förintelsen blir situationen inte helt enkel. Jesu Kristi Kyrka har gjort en överenskommelse med företrädare för judiska grupper om att inte tillåta ställföreträdande dop för dem som dog i förintelsen.

The policy is very simple and the brethren do not want to be in the business of examining every name to ensure that it complies. Much like tithing, a broad definition is given, and it is up to each person to decide personally if they are complying or not. Here is the policy:

We must not submit names for temple work for those to whom we are not
related.

We must not submit names of holocaust victims or celebrities

We can submit names of those to whom we suspect a relationship, based on
our research, and the person having the same surname and is living at the
time in a confined geographic area close to those to whom we have shown a
relationship.

That is the policy. If there is a question about what ”related” means, it
might be best to ask a genealogist. They can easily examine your tree and
tell you who is and who is not related to you. Everyone in a direct
ancestral line is generally related. Collateral lines, meaning siblings of
direct line individuals, are also related, as are their spouses through
marriage. However, the ancestors of those spouses of the collateral
(sibling) lines are not related.

As for holocaust victims, even if they are your direct line ancestors you
should not submit their names without first clearing it with Church
Headquarters. This is so we can comply with our agreement with our Jewish
friends. You can contact HQ through the Feedback button on FamilySearch.

We hope this helps,
FamilySearch

Marginalvaror

En av våra högråd, Andreas Mattsson (A.M.), kom till vår församling i Västra Frölunda och höll ett tal för oss. Han inledde med att berätta om en överlevnadshajk som han hade varit med om för ett antal år sedan. Han skulle lära sig att hantera att vistas helt ensam och leva på det som naturen bjöd på. I sin dagbok har han skrivit att han samlat ved inför natten och även gjort tallbarrste och soppa. Han hör en fågel i skogen ”som låter som om den kommer från en Hitchcockfilm” När han sitter där ensam i skogen tänker han också mycket på sin frälsare Jesus Kristus.

Något som A. M. tänkt mycket på är ”hur ofta lägger jag fokus på saker som har ingen  eller liten effekt på mig och min familj.

Som exempel kan nämnas att han närvarade på ett föräldramöte för sin son. Vanligtvis gick hans fru på föräldramöte, eftersom det var något han personligen avskydde, men denna gång fick han erbjuda sig att gå eftersom hans fru inte kunde gå pga sitt jobb.  När han väl gick på föräldramötet så tänkte han att lika gärna kunde engagera sig lite så han kom att ingå i en föräldragrupp som bakade bullar och var aktiv och röstade för och emot saker som gicks igenom under mötet. Plötsligt uppdagades det att han satt i klass 5b´s klass – hans son gick i 9an. Det var många föräldrar som fick sig ett gott skratt när A.M. var tvungen att berätta för bullgruppen att han inte kunde vara med därför att detta inte var hans sons klass.

I vardagslivet arbetar A.M. som driftschef på ICA. Han berättar att när han arbetar med revision så talar man om svinn, dvs varor som försvinner av en eller annan anledning, personalkostnader och marginalvaror, dvs varor som  inte ger hög vinst.

A.M. berättar att han ägnat sig åt många ”marginalvaror” i sitt liv och att Kristus kommer in och ”täcker in mina dåliga marginaler genom hans försoning.” ”Vi har en  förlåtande Himmelsk Fader som ser det goda jag gör.”

Bakogryta

För många år sedan fick jag tag på receptet till denna enkla och underbart goda gryta. Hemligheten bakom att den är så god är kryddan som man har i – bakokrydda. Det är en etiopisk kryddblandning som smakar helt fantastiskt. Kryddan köpte jag på en solidaritetshandel vid Hagabion som hette Svalorna. Tyvärr så stängde Svalorna ner och jag har inte haft tillgång till kryddan. För en tid sedan så gick jag och en väninna in i FRAM, en ekologisk kooperativ affär. Där fann jag kryddan igen! Lyckan var stor för nu kan jag åter laga denna goda gryta.

3 dl färdigkokta kikärter

6 stora, hackade lökar

½ kg hackade morötter

1 tsk salt

100 g smör

2 msk Slotts delikatesskryddad tomatpuré

2 tsk bakokrydda

Fräs grönsakerna i lite av smöret. Tillsätt resten av smöret samt resterande ingredienser och 1 dl vatten. Enligt grundreceptet skall grytan koka på svag värme i ca 2 timmar samtidigt som man efterhand späder med vatten. Jag rekommenderar kortare koktid, ca en halvtimme för att därefter svalna grytan och värma upp den följande dag. Då kokar man inte ut näringen och låter samtidigt kryddsmaken gå in ordentligt. Serveras med fördel till råris.

Tro av hjärtat eller tro av intellekt?

Och nu läser jag för er återstoden av Guds bud, ty jag märker att de inte är skrivna i era hjärtan. Jag märker att ni har studerat och undervisat om ondska under större delen av era liv. ” (Mosiah 13:11)

Vår tro som medlemmar i Jesu Kristi Kyrka är inte bara något intellektuellt som vi förhåller oss till. Aposteln James E Talmage uttryckte att vi kunde ”hålla något för sant”, vilket är ett intellektuellt förhållningssätt eller så kan vi ”tro”, vilket omfattar hela själen.

Själva kyrkan kan jämföras med ett äktenskap. Den man är gift med älskar man och har också överensseende med. En medlem i vår församling, Eva, som är gift med en tidigare biskop, gör denna jämförelse och upplever att precis som hon har överensseende med sin mans fel och brister så har hon också överensseende med de fel och brister som finns när man ser till kyrkans historia.

Paul, som håller i denna söndagsskolelektion, berättar att han under sin mission tillbringade sex månader i Zimbabwe.  Denna mission var så tuff att Paul uttrycker att ”klarar man den så klarar man allt.”Missionen var så tuff att han nästan blev inaktiv när han kom hem.

Det var tack vare att hans tro omfattade hela hans själ som han klarade av det.

Som en kontrast nämner han en upplevelse som han hade i Sydafrika, när han var på mission där. Mormons bok kom att översättas till afrikaan av en ickemedlem. När denne man var klar med översättningen vittnade han för medlemmarna i kyrkan om att han visste att Mormons bok var en sann bok. Denne man kunde Mormons bok utan och innan, men det var en intellektuell tro som han hade skaffat sig. Tron hade inte nått hans hjärta och därför påverkade inte denna kunskap hans liv. Mannen kom aldrig att bli medlem i Jesu Kristi Kyrka och hade heller inget intresse för att bli det.

Mosiah berättar om den smärtor som Kristus gick igenom för var och en av oss. Han gjorde detta för att krossa dödens bojor och för att ta på sig vara synder.

Dock behagade det Herren att såra honom, han har låtit honom lida smärta.” (Mosiah 14:10)

Vi är verkligen Guds söner och döttrar och detta framgår också tydligt skrifterna.

Och nu säger jag er: Vilka skall tillkännage hans släkte? Se, jag säger er att när hans själ har gjorts till ett offer för synd skall han se sina avkomlingar. Och vad säger ni nu? Och vilka skall bli hans avkomlingar?
Se jag säger er att var och en som har hört profeternas ord, ja, alla de heliga profeter som profeterat om Herrens ankomst — jag säger er att alla de som har hörsammat deras ord och trott på att Herren skulle återlösa sitt folk och har sett fram emot den dagen för att få sina synders förlåtelse, jag säger er att dessa är hans avkomlingar, eller, de är Guds rikes arvingar.   Ty dessa är de vars synder han
har burit. Dessa är de för vilka han har dött för att återlösa dem från deras överträdelser. Och är då inte de hans avkomlingar?”(Mosiah 15:10-12)

Sophia som också deltar i lektionen kommenterar skriftstället med att det handlar om pånyttfödelse. Paul berättar då om en bekant till honom som är en sk. ”reborn christian” och som visade detta genom att döpa om sig. I vår kyrka döper vi inte om oss, utan vi förnyar våra dopsförbund genom att vi tar del av sakramentet, dvs nattvarden. Sakramentet tar vi för att minnas Jesus Kristus, men också för att visa att vi är villiga att ta på oss hans namn och följa honom.

Paul berättar att han vid ett tillfälle bad följande till Gud: ”Ge mig den Heliga Anden och låt mig känna att jag är din son.”Han berättar att han efter att ha hållit sin bön, känt den Helige Andes närvaro som bekräftade för honom att han var en son till Gud.

Observationseffekten

Liknelsen om glaset som är halvfullt/halvtomt. En del anser att glaset är halvfullt och andra kan svära på att det är halvtomt. Båda kanske till och med är beredda på att svära med handen på Bibeln över att just de har rätt och den andre fel. Båda har rätt, eller hur?

Tänker också på att ljuset påverkas när forskare iakttar och undersöker det. Kan vi vara säkra på att vår upplevelse av Gud inte påverkas då vi iakttar Gud? Observatören förvränger verkligheten, det vet vi av all forskning.

”One problem encountered throughout scientific fields is that the observation may affect the process being observed, resulting in a different outcome than if the process was unobserved. This is called the observer effect.”

http://en.wikipedia.org/wiki/Observation

En del teologiska spörsmål kan nog ganska så säkert härledas till just detta med observationseffekten. Det är helt naturligt att människor har olika åsikter på grund av just detta. En kedja är inte starkare än dess svagaste länk, och observationseffekten påverkar vår upplevelse av Gud. Vet Gud om detta? Det borde han eftersom han vet allt, eller hur? Det är med andra ord inte så konstigt att olika samfund, kyrkor och religioner uppstår.