Kategoriarkiv: Samfund kyrkor och religioner

Nej, jag är inte Charlie

törnekrona

Yttrandefrihet är något dyrbart som vi måste värna om i vårt samhälle. Vi måste ha rätten att uttala våra åsikter. Det är en förutsättning för ett demokratiskt samhälle. Men yttrandefrihet är någonting som också kan missbrukas. En av de saker som Jesus Kristus gick igenom, som var en del av hans lidande innan han gick en plågsam död till mötes var att han blev hånad. Hånet var både verbalt och fysiskt. Jesus blev hånad för att han erkänt att han var judarnas konung och fick en törnekrona nertryckt på sitt huvud och en mantel lagd på sina axlar. Hur ska vi som kristna bete oss mot våra medmänniskor? Ja, inte som Jesus belackare gjorde i varje fall.
Ja, om jag offrade min kropp till att brännas upp, men icke hade kärlek, så vore detta mig till intet gagn. (1 Kor 13:3)

Att uttala sin åsikt är yttrandefrihet, men att håna, dvs formen, är inte yttrandefrihet. Vi ska visa respekt för våra medmänniskor, vilket inte innebär att vi nödvändigtvis håller med dem i deras åsikter eller livsåskådning. Som medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga vet vi att vi ska leva på ett sådant sätt att vi har den Helige Andes närvaro. Paulus uttrycker i kärlekens lov att det inte spelar någon roll vad vi gör, om vi inte gör det i kärlek.

Ibland så bråkar mina två pojkar med varandra. En av dem kan gråtande springa till mig och beklaga sig över hur han har blivit sparkad och slagen av sin bror. Sådan terrorism är inte accepterad i vår familj, men samtidigt så frågar jag naturligtvis om varför den förre brodern slagit den andre. Svaret är många gånger att slagen och sparkarna kommit som en reaktion på en verbal provokation. Provokation ger inte rätt till vedergällning, men provokation i sig är inte heller rätt. Som mamma tillrättavisar jag båda mina pojkar. Båda har handlat fel. Så naturligtvis finns ingen ursäkt för terrorism, men att det sker ger ingen rätt att legitimera hån.

I Sverige har du rätt att tycka och säga nästan vad du vill. Du har rätt att uttrycka dig i radio, i tv och på webben. I yttrandefrihetsgrundlagen står det om dessa rättigheter. Där står också vad du inte får göra, till exempel förtala eller kränka en annan person. (Källa: riksdagen.se )

Ja, vad säger man om ovanstående citat? Jo, de som förespråkar rätten att kränka anser att de kränker Muhammed – som är död. Men om Muhammed är död, hur kan han då bli kränkt? Naturligtvis riktar sig inte hånet mot en död person som inte kan bli kränkt, utan hånet riktar sig till den målgrupp som känner sig kränkt; de som anser att Muhammed var en Guds sanna profet.Frågor som dessa är inte enkla och jag märker i olika diskussionsforum att åsikterna om åsiktsfriheten skiljer sig åt mellan medlemmar i kyrkan. Alla ser inte på saken som jag gör. Vi som är medlemmar i kyrkan och går i templet ingår dock förbund som bl a innebär att VI inte får håna andra människor.Även jag kan i viss mån känna mig splittrad vad gäller t ex satirteckningar. Min morbror ägde under flera år Göteborgs Handels och Sjöfartstidning. Tidningen var känd bl a för sina satirteckningar över nazismen på 1930-talet. Att med olika medel bekämpa främlingsfientlighet och rasism känns inte främmande för mig, men att håna människors religion är enbart förkastligt. Den som är fri från synd får kasta första stenen.https://www.lds.org/new-era/1974/08/a-serious-look-at-humor?lang=eng

National Geographic – The Secret Bible

The Secret Bible

Amerikansk dokumentärserie från 2005. Serien sätter kristendomens hemligheter under lupp och vill ta reda på vad som är sanning och vad som är fiktion i fråga om tre ämnen och företeelser med ursprung i Bibeln: Tempelriddarorden, Jesus rivaler och apokalypsen.

http://www.dailymotion.com/playlist/x34d5q_singaporegeek_national-geographic-the-secret-bible/1#video=x1jpkye

Building Bridges Between Spirit-Filled Christians and Latter-Day Saints (Mormons): A Translation Guide for Born Again Spirit-Filled Christians

988487

Hittade en väldigt bra bok som kan hjälpa i kommunikationen. Det är en bok som är skrivet av Rob och Kathy Datsko, numera medlemmar i Mormonkyrkan, men har typ samma erfarenhet som mig tidigare i livet. Det gör det lättare för katoliker, protestanter och evangelikaler att kommunicera med mormoner och vice versa.

Boken finns billigt som ebok, men man kan läsa mycket gratis direct på googledocs också om man vill kolla in den först. Finns även på Adlibris som bok.

Rob and Kathy Datsko are converts to the LDS Church. They provide a fantastic overview of relating the various aspects of Latter-day Saint gospel living and beliefs with that of ”Spirit-filled Christians.” In the authors’ description, that can include anyone from Catholics to Protestants and Evangelicals.

Datskos provide several great suggestions how Latter-day Saints can better communicate with this vast demographic. Spirit-filled Christians are referred throughout the book as ”SFC” in the same way that ”LDS” is used for Mormons:

http://www.deseretnews.com/article/865562757/LDS-converts-write-about-building-bridges-with-other-Christian-faiths.html?pg=all

https://books.google.se/books?id=3YGkVGoHCgkC&printsec=frontcover&dq=Rob+Datsko&hl=sv&sa=X&ei=ZVmMVMDHDeLCywO0-YDYCQ&ved=0CCEQ6AEwAA#v=onepage&q=Rob%20Datsko&f=false

https://www.adlibris.com/se/bok/building-bridges-between-spirit-filled-christians-and-latter-day-saints-mormons-a-translation-guide-for-born-again-spirit-filled-christians-charis-9781456613419

 http://www.ebookit.com/books/0000001428/Building-Bridges-Between-Spirit-filled-Christians-and-Latter-day-Saints-Mormons-A-Translation-Guide-for-Born-Again-Spirit-filled-Christians-Charismatics–Pentecostals–Renewalists-and-Third-Wavers-and-Latter-da

 

Breaking records, sharing faith: 1,000 gather for live Nativity in Provo

YouTubers-Largest-Live-Nativity-Guinness-World-Record-600x369

What happens when you gather world-class musicians, YouTube celebrities, 2,000 people dressed as angels, a donkey, two sheep, and a camel? The Guinness World Record for the Largest Live Nativity Scene, plus an epic YouTube music video, and a free MP3 download of what will rapidly become a Christmas classic.

Radiant is pleased to serve as the sponsor and creative partner to this amazing, unprecedented collaboration between Peter Hollens, David Archuleta, The Piano Guys, The Mormon Tabernacle Choir, and several other notable YouTube personalities, including Shay Carl, Alex Boyé, Cute Girl Hairstyles, Devin Supertramp, Stuart Edge, Kid History, Studio C, The Gardiner Sisters, and others. The project came together in record time with help from the heavens—as well as a heavenly host of earthly angels who worked around the clock to bring the creative vision to life.

http://www.radiant.org/news/2014/12/12/radiant-presents-angels-we-have-heard-on-high

http://www.deseretnews.com/article/865616785/Breaking-records-sharing-faith-1000-gather-for-live-Nativity-in-Provo.html?pg=all

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=PrLoWt2tfqg?rel=0]

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=zBYJVYURgMw?rel=0]

Defending the Faith: Jerusalem’s disputed Temple Mount

Looking out onto the Mount of Olives from the Old City in Jerusalem in April 2011.. The Dome of the Rock is visible in the foreground on the Temple Mount and, on the horizon, is the tower of the Russian Church of the Ascension.
Looking out onto the Mount of Olives from the Old City in Jerusalem in April 2011.. The Dome of the Rock is visible in the foreground on the Temple Mount and, on the horizon, is the tower of the Russian Church of the Ascension.

Contention between Israeli Jews and Palestinians stretches back nearly a century, with little hope of resolution. In the past few months, however, the conflict has increasingly focused on a struggle for control of the Temple Mount.

The site of Solomon’s temple and, later, of Herod’s temple at the time of Jesus has been a sacred place for over 3,000 years. The original Jewish temple was destroyed by the Babylonians in 586 B.C. Rebuilt 70 years later, the temple endured another six centuries as the center of Jewish spiritual life until the Romans destroyed it in A.D. 70 amidst a Jewish rebellion. The surviving Jews were scattered and have been left without a temple for almost 2,000 years.

When the Holy Land was Christianized in the early fourth century by order of the first Christian Roman emperor, Constantine, monumental churches were built throughout it, including the Holy Sepulcher over the traditional tomb of Jesus. However, the Temple Mount was intentionally left desolate as a sign of the fulfillment of Christ’s prophecy that not one stone of the temple would be left standing. And so it remained for three centuries, visited by pilgrims following in Jesus Christ’s footsteps, but unadorned by any Christian shrine.

Thus, when Arab Muslims conquered Jerusalem in 638 under the Caliph Umar, they entered into a treaty to protect the Christian and Jewish holy places in the city. Searching for a location in Jerusalem to construct a mosque for the new Muslim community, the Arabs naturally turned to the large space left empty by the Christians on the old Temple Mount. Soon the Arabs had built not only the Al-Aqsa Mosque for prayer and worship, but also a new shrine. Known as the Dome of the Rock, the sanctuary is one of the great architectural achievements of the Islamic world. It commemorated the biblical temple of Solomon and the place where Jesus taught and performed miracles — both of which were described in the Quran and accepted by Muslims as authentic sacred history. In addition, Muslims believed that Muhammad had visited the Temple Mount of Jerusalem in vision, ascending from there into heaven.

Apart from a century of Christian rule under the Crusaders, the Temple Mount remained in Muslim hands for the next 13 centuries. Jews were given locations on the fringes of the Temple Mount for prayers, which eventually developed into the Western Wall.

The Israeli conquest of Palestine and east Jerusalem in 1967 placed the Temple Mount in Jewish hands again for the first time in 1,400 years. Although some Israelis at the time agitated for permanent occupation of the Temple Mount and destruction of the Muslim shrines there, the Israeli government decided to leave Muslim authorities in charge of the area. Indeed, the rabbinic leaders of Israel forbade Jews from entering the Temple Mount lest they unintentionally profane the sacred precincts where, according to Jewish law, only priests could enter.

Throughout the medieval period of Muslim dominance in Jerusalem, Jewish messianic expectations were of two minds regarding the rebuilding of the temple. One maintained that when the Messiah came, he would rebuild the temple as a sign of his divine authority. The other tradition held that the temple must be rebuilt by the Jews in preparation for the coming of the Messiah. These two traditions — which could be called quietist and activist — still exist among Jews today. Activist Jews thus believe that Israel must expel the Muslims from the Temple Mount, destroy the Dome of the Rock and rebuild the “Third Temple” to prepare the way for the Messiah.

For decades, these Third Temple movements have been preparing and agitating for the rebuilding of the temple, going so far as to make utensils, furnishings and priestly robes for use in the coming sanctuary. Every year, on Jewish holy days, these groups have attempted to force their way onto the Temple Mount to pray, and have consistently been turned away by Israeli security forces.

In recent months, however, increasing numbers of Jews have begun wider agitation for the right to ascend the Temple Mount to pray, in violation of the early 1967 status quo agreement regarding the site. Palestinian Muslims have reacted with both demonstrations and violence, and with the threat of a potentially new “intifada” (uprising). Thus, despite Isaiah’s prophecy that the Temple Mount should be “a house of prayer for all nations” (Isaiah 56:7; Mark 11:17), it remains a source of discord and conflict.


22746Daniel C. Peterson, professor of Islamic studies and Arabic at BYU, is editor-in-chief of the Middle Eastern Texts Initiative, founder of MormonScholarsTestify.org, chairman of ”Interpreter: A Journal of Mormon Scripture” and a blogger for Patheos. His views do not necessarily represent those of BYU.

http://www.deseretnews.com/article/865616609/Jerusalems-disputed-Temple-Mount.html